Pourquoi ce lieu ?

L'actualité politique locale, nationale et internationale le démontre quotidiennement : nous avons besoin de lieux d'autodéfense populaire, de lieux de production de pensée qui reposent sur une économie propre, dissociée du capital. Ces lieux de vie, de détente et de débats, de transmission d'expériences de luttes sont essentiels, parallèlement à la vie des partis ou des syndicats, hors du lieu de travail. Nous sommes convaincu·es que de tels lieux ne peuvent exister qu'en ne dépendant pas des subventions de la puissance publique. Parce qu'une mairie peut être profondément corrompue, une région peut mener une politique de destruction de la liberté d'expression, un gouvernement peut être raciste, autoritaire et antisocial.

En 2024 nous allons ouvrir un de ces lieux, visant à produire cette autonomie économique et politique, à Saint-Étienne. Ce lieu rouge sera, pour commencer, principalement un bar associatif et une unité de production de livres.

Le bar sera ouvert 2 ou 3 jours par semaine. Riot Éditions y installera Riot Production, un outil de fabrication de livres en impression Riso.

Nous utiliserons aussi ce lieu pour y donner des conférences, organiser un programme d'éducation populaire, mettre à disposition une salle de réunion et accueillir des formations d'autodéfense juridique. Une part de l'économie du lieu alimentera des caisses de grève.

Ce lieu ouvrira à l'automne 2024 à Saint-Étienne. Il sera porté par les associations Après la révolution et Combat Ordinaire.

Après la révolution

Après la révolution est une association loi de 1901 qui a pour objet de développer l'application de la pensée architecturale à d'autres objets que la production de bâti en explorant particulièrement la capacité de cette discipline à transformer l'ordre du monde. L'association se propose dans la perspective de la réalisation de son objet d'organiser et de soutenir la mise en place d'un journal imprimé intitulé Après la révolution, d'une revue télévisuelle ou radiophonique, d'un programme de résidences d'études et de production, d'un ciné-club révolutionnaire, d'expositions, d'un bar marxé, ainsi que de lieux marxistes de production.

Combat Ordinaire

Combat Ordinaire est une association ayant pour vocation d'aider financièrement et matériellement tout·e travailleur·euse, groupe de travailleur·euses et organisations de travailleur·euses en lutte pour la défense de leurs droits, la sauvegarde de l'emploi, et plus généralement menant toutes actions visant à l'amélioration des conditions de travail. Par l'organisation d'événements culturels, sportifs, et plus généralement tout événement ou vente de produits permettant de financer cette activité.

La vie rêvée de sainte Tapiole est le seul roman publié par Hervé Brizon. Mais quel livre !
Initialement publié dans la collection le rayon gay dirigée par Guillaume Dustan chez Balland en 2000, ce court roman est une ode à la liberté et à la force collective des marges. Un livre aussi culte que FHAR qui n'a rien perdu de sa charge subversive.

Qu'est-ce qu'il raconte ce roman au juste ?

Il décrit les petits mondes de la nuit, celui des souterrains et de la déviance qui s'organisent pour attaquer, en mode lutte armée, le capitalisme. C'est certainement un des derniers romans d'une culture populaire des années 70 et 80 défendant l'idée que l'homosexualité était révolutionnaire et qui porte les traces du FHAR, de la lutte contre le VIH et des alliances politiques anticapitalistes.

A l'occasion de la réédition de ce livre culte, la librairie Lune et l'Autre et les éditons Terrasses vous invite à venir échanger avec son auteur Hervé Brizon au Remue-Méninges pour une soirée qui sera forcément un peu mémorable...

Rendez-vous au Remue-Méninges - vendredi 5 avril à 20h pour une soirée tout feu, tout flamme et paillette.

Membre du collectif La Buse, de l'association Réseau Salariat et du syndicat STAA CNT-SO Aurélien Catin invite les artistes-auteurs à développer « une militance politique, qui ne soit pas d'abord morale ou esthétique, mais qui s'attaque directement aux structures encadrant le travail artistique ». En l'occurence, il s'agit de sortir du paradigme du droit d'auteur, qui transforme les artistes en propriétaires d'un patrimoine dont ils s'efforceraient de tirer une rente. « Nous ne pouvons pas continuer de nous poser en esprits indépendants, en chercheur·ses de formes et d'idées neuves, et en même temps défendre la propriété intellectuelle », écrit-il dans son ouvrage percutant. « Plus que de fantaisie, l'art a besoin de politique ». Nourri des travaux de Bernard Friot sur le salaire à vie, Aurélien Catin appelle à se placer résolument sur le terrain du travail. Car oui, sous le voile de la « passion », de la « vocation » et de la « création », les artistes et les auteurs travaillent, produisent de la valeur économique et sont donc légitimes à conquérir des droits sociaux. C'est en tant que travailleurs solidaires avec les autres travailleurs qu'ils trouveront leur juste place dans les mouvements sociaux.

La maison d'édition stéphanoise Riot Editions, qui publie le livre d'Aurélien "Notre condition" Essai sur le salaire au travail artistique, sera présente avec son journal Après la révolution : application de la pensée architecturale à d'autres objets que la production de bâti ; en attendant, vous pourrez télécharger gratuitement le pdf du livre d'Aurélien.

Lundi 8 avril 17h30 Auditorium ESADSE
14 Rue Marius Patinaud, 42000 Saint-Étienne
Ouvert à tous.te

Le 30 mars est chaque année une journée particulière en Palestine, et pour toutes et tous les Palestiniens, qu'ils vivent en Israël, en Cisjordanie et à Gaza, dans les camps de réfugiés des pays arabes, ou dans la diaspora dans le monde entier. C'est “la Journée de la Terre” commémorée depuis le 30 mars 1976.

Le début des événements remonte à l'annonce par le gouvernement d'occupation israélien dirigé par Yitzhak Rabin, en 1975, d'un plan de judaïsation de la région de Galilée. L'objectif était de construire des colonies juives sur des terres appartenant aux citoyen·nes arabes palestinien·nes qui représentent la majorité dans cette région, sous le nom de “Projet de développement de la Galilée”.

Le 30 mars 1976, la police israélienne tire sur des Palestiniens qui manifestaient contre la confiscation de leurs terres. Bilan : six morts, des dizaines de blessés et des centaines de détenus. Le 30 mars est devenu pour tous les Palestiniens et Palestiniennes dans le monde la « Journée de la Terre ». Elle est le symbole de leur attachement à leur terre, de leur résistance et de leur lutte contre l'occupation et la colonisation. Cette année, nous commémorons le 48^e anniversaire de la Journée de la Terre qui prend un caractère particulier avec le génocide en cours dans la Bande de Gaza qui dure depuis plus de cinq mois sans discontinuer.

En toute impunité, le gouvernement suprémaciste d'extrême-droite israélien s'affranchit du respect du droit international. Il refuse d'appliquer l'ordonnance de la Cour Internationale de Justice (CIJ) pour l'arrêt des actes génocidaires. Au contraire, il intensifie sa guerre atroce et cruelle contre la population de Gaza. Il tue, mutile des milliers d'hommes, de femmes, d'enfants, de bébés. Il détruit habitations, hôpitaux, écoles, universités, monuments et biens culturels. Rien n'est épargné ! Aux bombardements intensifs et déplacements forcés, il a ajouté l'organisation délibérée de la famine. Gaza sous blocus était une prison à ciel ouvert, c'est devenu un cimetière à ciel ouvert !

Il faut arrêter les massacres et acheminer l'aide humanitaire sans restriction ni contrôle.

En Cisjordanie, la population subit un nettoyage ethnique avec les attaques répétées de l'armée et de colons israéliens protégés par l'armée. Des centaines de morts, des habitations détruites, des confiscations de terres et des emprisonnements par milliers rendent toute vie normale impossible et encouragent ainsi le déplacement ou l'exil. Au vol des terres s'ajoute celui de 80% des réserves d'eau au profit des colonies illégales, privant ainsi les agriculteurs palestiniens d'une ressource indispensable à la sécurité alimentaire des Palestiniens de Cisjordanie. Le nombre de colonies a considérablement augmenté ces dernières années, le nombre de leurs habitants est passé de 250 000 en 1993 à plus de 700 000 en 2023, et plus de 700 checkpoints quadrillent la Cisjordanie, un territoire de 5 600 km².

A Gaza comme en Cisjordanie, l'objectif est d'éliminer la présence palestinienne pour la remplacer par des colonies juives. Par leur inaction, voire par leur soutien direct, les pays occidentaux alliés d'Israël, dont la France, sont complices de ce génocide.

Assez de paroles et de discours, nous exigeons des actes :

• un cessez-le-feu immédiat, total et permanent dans la Bande de Gaza
• l'entrée sans restriction de l'aide humanitaire et le financement de l'UNRWA
• le retrait immédiat des troupes israéliennes de Gaza et de Cisjordanie
• le financement par Israël de la reconstruction de Gaza
• la libération de tous les prisonniers politiques palestiniens soumis à des traitements inhumains
• des sanctions contre Israël tant qu'il ne respecte pas le droit international
• l'arrêt des livraisons d'armes par la France à Israël et de toute coopération militaire
• la France doit agir pour la suspension par l'U.E. de l'accord d'association

Le peuple palestinien a le droit de vivre sur sa terre. Nous soutenons son droit à l'autodétermination, sa lutte contre l'occupation et la colonisation jusqu'à l'instauration d'une paix juste et durable.

Nous appelons à manifester, se rassembler pour la « Journée de la Terre » partout en France sur les bases de cet appel.

À Saint-Étienne, nous appelons à une manifestation samedi 30 mars à 14h à la Bourse du Travail.

Pendant un mois, le Sénégal s'est retrouvé plongé dans le noir. Le 3 février, Macky Sall annonce qu'il annule l'élection présidentielle prévue trois semaines plus tard. Aveu de faiblesse du président après de nombreuses tentatives d'éliminer les candidats de l'opposition à sa succession, en particulier ceux qui représentent une alternative au système néocolonial.

Près de deux mois plus tard, l'élection vient finalement d'avoir lieu et l'on semble se diriger vers une victoire de Bassirou Diomaye Faye, qui se revendique d'un panafricanisme de gauche et veut abolir le franc CFA.

Si le player ne fonctionne pas, écoutez ici !

MEDIAS
Afrique XXI, France 24, TV 5 Monde, Mediapart, Basta.

MUSIQUE
1'15 Bu Ko Sax — Jéem
11'03 Thiat — Mackycratie
24'26 — Fou malade, Cool10, Kab2seus, Magui, Kilifeu, Bm Jaay, Aroo, Xuman, Simon et Iss 824

VISUEL
Affiche d'une journée ville morte, 14 février 2024

ON A BESOIN DE THUNE !

Tu veux aider à transformer ton centre social préféré ?
Il nous reste 80 000 euros sur les 138 000 € à trouver pour financer les travaux de mise aux normes de ce super lieu (électricité, plomberie, étanchéité, etc....)
L'autonomie financière est un choix politique. Alors que l'extrême-droite inspire les gouvernements, que les lois réactionnaires se multiplient, et que la répression contre des collectifs militants est de plus en plus dure, nous ne voulons pas dépendre financièrement de l'agenda des forces politiques locales ni que celui-ci influence les fonctionnements et la vie du 38.

Faire un don : Hello asso.com > les amies du 38

ON A BESOIN DE TOI !

Pour les travaux du lieu, on a besoin de ton énergie et de ton savoir-faire !

Le rez-de-chaussée est maintenant vidé, place aux travaux ! Viens aider à monter un mur en placo ou poser de l'appareillage électrique. Il faut aussi du monde pour l'organisation du chantier, faire à manger ou encore imaginer la future déco.
→ Pour avoir toutes les infos des travaux à venir : envoie-nous un mail !

C'EST QUOI LE 38 ?

Le centre social Tchoukar, dit le 38, est à la fois un centre social de quartier à St-Bruno à Grenoble et un espace d'organisation politique pour des collectifs qui luttent contre la marche en avant capitaliste et autoritaire du monde.
C'est un endroit qui fonctionne en autogestion, où plein de gens différents se rencontrent, partagent des ressources matérielles, des savoirs et des pratiques. Un lieu de vie commune dont toustes peuvent se saisir pour proposer, faire vivre leur projet et investir les espaces existants.
Pendant les travaux, le reste des activités continue ! Retrouve toutes les infos sur 38ruedalembert.noblogs.org
et suis nous sur les réseaux sociaux : facebook/ instagram

Les activités du 38 :
cinéma / magasin gratuit / chorale féministe / arpentages / sports de combat et autodéfense / atelier réparation vélo / fanfare de lutte / clowns / bibliothèque / cantines / discussions politiques

Version de l'article en allemand / en anglais

Le jeudi 21 mars à 17h30, dans la salle de travail de groupe 1 du secteur SHS de la Bibliothèque Universitaire Tréfilerie, des étudiants, pour la plupart affiliés au syndicat de droite/extrême droite UNI, se sont mis en scène en se prenant en photo, mimant des saluts nazis et reprenant tous les codes des groupuscules néofascistes violents actuels.

Ce n'est pas la première fois que ce genre de choses se passe. Nous avions récemment publié une lettre ouverte au président de la faculté pour alerter sur la présence de tags, stickers comportant des croix celtiques et des messages racistes. Depuis, rien n'a changé, au contraire, ces inscriptions se font de plus en plus présentes.

Nous connaissons les liens politiques qui unissent l'UNI, notamment avec la Cocarde, le Rassemblement National de la Loire ou encore l'Action Française. Nous nous interrogeons sur les raisons qui justifient la mise à disposition gracieuse de locaux au sein de la faculté, alors même qu'aucun membre de ce syndicat ne siège aux instances du Crous.

Nous espérons que cette fois-ci, l'université prendra les mesures nécessaires pour exclure définitivement la présence de l'UNI au sein de l'université, en particulier de ses militants qui affichent régulièrement leur sympathie pour le fascisme et le racisme.

L'Université Jean Monnet promeut la diversité et l'ouverture, il n'est donc pas tolérable qu'elle devienne le creuset d'idéologies dont nous connaissons tous et toutes les dangereux effets.

Le communiqué « Provocation fasciste et saluts nazis à la bibliothèque universitaire » est signé par le comité antifa de Saint-Étienne et les syndicats OSE-CGT et Solidaires étudiant·e·s.

Johann Chapoutot est professeur à Sorbonne-Université, spécialiste de l'Allemagne et de la modernité occidentale ; son éthique d'intellectuel l'a amené à sortir de plus en plus du champ universitaire et de ses études sur la civilisation allemande et particulièrement la « culture nazie » pour questionner avec gravité, entre autres, les liens du nazisme avec le management libéral, la question du pouvoir et de la démission de la puissance publique, sur des enjeux vitaux tels que la violence faite à la planète questionnant aussi la fascisation de plus en plus probante : Nous sommes en période de fascisation, dit-il. Le bloc bourgeois est nommé par lui comme un hypercentre excessivement dangereux.

Avec lui, nous nous interrogerons sur le « facho-capitalisme », sur les différents types de fascismes contemporains mais aussi sur la poursuite insensée de la croissance infinie et l'appel à la désobéissance civile.

Et enfin, en pièce jointe, vous trouverez le texte inaugural de la coopérative des idées, texte qui réunit 4 groupes de pensées s'associant ici à des fins militantes et conceptuelles pour connaître, se connaître et pour lutter conte les fascismes et le capitalisme.

Au programme :

Pour ses 10 ans, la Chorale LA RAVACHOLE vient soutenir leur lutte avec des chorales amies : La Barricade, les Glottes Rebelles, les Castafiores, les Meutes, les Luttes Sauvages, les Canulars. Début du concert à 10h30.

Jusqu'à 16h00, stand info, parole donnée à tous ceux qui soutiennent cette lutte et à tous ceux qui voudront s'exprimer.

Pot de l'amitié et pique-nique de midi partagés, apportez votre gamelle !